我读了至少三四遍之后，我才认识到，我忘记考虑了一个问题了，其实这个问题关系到整个红楼梦的之思想脉络，那就是为什么曹雪芹一开始要说：绛珠仙草要到凡间用眼泪神瑛侍者的灌溉之恩。 这个问题很容易被大家忽视，我们都知道报恩就是给予对方东西，这个东西一定是对方需要的，如果是在凡间往往报恩都是给予或者对受恩者有用的东西！我们恰恰就没有往下考虑，到底宝玉需要林黛玉的眼泪做什么？林黛玉的眼泪干了，人也就应该死了，眼泪对林黛玉说就是生命，林黛玉在用生命给予贾宝玉，用生命神瑛侍者，如果我们不搞明白这件事，那也许在曹雪芹眼里我们就是白读了红楼梦！
要明白这个罗辑，我们就要从头分析，神瑛侍者下凡，说他是凡心偶炽，造历幻缘，就是要下凡经历一段情感，荡涤凡心，然后重新再回到仙界。而神瑛侍者，也就是贾宝玉在凡间的过程，就需要林黛玉的眼泪或者说需要林黛玉的情感来让贾宝玉。 贾宝玉这个的过程就是从林黛玉第一次见贾宝玉开始的，第一次见到贾宝玉林黛玉就开始流眼泪，再到第二十二回开始，这回是《听曲文宝玉悟禅机》，曹雪芹在一步步的写贾宝玉的参禅过程。这其中林黛玉就是一个让贾宝玉一步步的关键人物。从听曲文宝玉悟禅机，“你证我证，心证意证”，黛玉看到他的偈语随后就笑道：这个人悟了。都是我的不是。后面黛玉葬花，宝玉的参禅的过程和阶段也在一步步递进和提升，宝玉听到黛玉的葬花吟之后宝玉的参悟比之前更有所超越，这个我们在二十八回可以看到：既黛玉终归无可寻觅之时，推之于他人......因此一而二，二而三反复推求了去，逃大造，出尘网使可解释这段悲伤。
可以说是林黛玉在用生命促成了贾宝玉的情悟，林黛玉的眼泪洗涤了神瑛侍者的凡心，绛珠仙草以生命的代价还泪，来抵神瑛侍者的甘露之恩，曹雪芹真是用心良苦，用如此庞大的故事结构来诠释贾宝玉的参禅历程。
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